<div data-empty="false">تناولت مجلة «كتاب» في عددها الجديد لشهر أبريل الجاري، في افتتاحية العدد وفي تقرير صحفي، المبادرة التي أطلقتها الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، لتوثيق ودراسة مجموعة نادرة من المسكوكات تضم 1103 قطع من العملات العربية الإسلامية محفوظة في متحف قلعة سفورزيسكو في مدينة ميلانو الإيطالية.</div><div data-empty="false">وذكرت المجلة التي نشرت على غلافها صورة لدينار عربي إسلامي من الذهب، أنّ هذه المبادرة تأتي بدعم من هيئة الشارقة للكتاب، وبالتعاون مع المعهد الثقافي العربي في جامعة القلب المقدس الكاثوليكية في ميلانو، للتعريف بإرث الحضارة العربية.</div><div data-empty="false">وفي افتتاحية العدد «أول الكلام»، كتب أحمد بن ركاض العامري الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، مقالاً بعنوان «التاريخ المسكوك»، تناول فيه أهمية مبادرة توثيق العملات العربية، قائلاً: «بناء على توجيهات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى، حاكم الشارقة، يولي مشروع الشارقة الثقافي التنويري اهتماماً بالغاً بإرث حضارتنا الماديّ والمعنويّ، من خلال الدراسة والتوثيق والمعارض»، مضيفاً «تأتي مبادرة الشيخة بدور القاسمي بتوثيق ودراسة العملات العربية الإسلامية في ميلانو، لتؤكد أهمية هذه الوثيقة المعدنية الموثوقة في سرد تاريخ الأمّة العربية التي أشرقت شمسها على الدنيا»، مؤكداً أنّ هذه المسكوكات تمثّل «مصدراً أساسياً لتأريخ الزمن العربي الإسلامي في أوج ازدهاره، وفي عز تأثيره الممتد، وفي التعبير الفصيح عن الهوية واستقلالية الأمّة».</div><div data-empty="false">وأوضح أحمد بن ركاض العامري أنّ من بين القطع النقدية ديناراً عربياً يعود إلى العام الهجري الـ77، الذي يوافق العام الميلادي 696، يؤرّخ لبداية سكّ أول عملة عربية خالصة ومستقلة، على يد الخليفة الأمويّ عبدالملك بن مروان، مشيراً إلى أنّ المبادرة تهدف إلى تسليط الضوء على إرث الحضارة العربية ودورها وأثرها وإسهاماتها في تاريخ البشرية، قائلاً إنّ «كلّ عملة تبوح للحاضر بالتاريخ المسكوك». وتضمن العدد الـ90 من مجلة «كتاب» التي تصدر شهرياً عن هيئة الشارقة للكتاب، موضوعات مرتبطة بالتأليف والنشر والقراءة.</div>

«كتاب» تحتفي بمبادرة بدور القاسمي لتوثيق مسكوكات عربية إسلامية

انطلقت ضمن الدورة الحادية عشرة من ملتقى الشارقة للخط، 14 معرضاً تحتفي بالحرف العربي وطاقته الجمالية، افتتحها عبدالله بن محمد العويس، رئيس دائرة الثقافة في الشارقة، ومحمد إبراهيم القصير، مدير إدارة الشؤون الثقافية، مدير الملتقى، بحضور عائشة راشد ديماس مدير عام هيئة الشارقة للمتاحف، وذلك في متحف الشارقة للفنون، وجمعية الإمارات للفنون التشكيلية. ويأتي الملتقى تحت رعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، ويستمر حتى الثلاثين من الشهر المقبل، استكمالاً لدور الملتقى في الإضاءة على إرث فني إسلامي أصيل هو الخط العربي. واحتضن متحف الشارقة للفنون 13 معرضاً موازياً لفنانين من مختلف دول العالم، وجاءت عناوين المعارض على النحو التالي: «تجليات داخلية» لجعفر حداد (البحرين)، و«محفور» لسعيد قمحاوي (السعودية)، و«هليوجرافيات الذاكرة» لسيد دوكنز وليوناردو لونا (المكسيك)، و«النقوش» لسنيك حوتيب (الجزائر)، و«ارتياح» لصباح أربيلي (المملكة المتحدة)، و«مناجاة» لعبدالله الاستاد (الإمارات)، و«مسودات ورقم» لعقيل أحمد (سوريا)، و«أصداء ذهبية» لعمر صفا (لبنان)، و«قوة الحب» لكاميلو روجاس (كولومبيا)، و«ما لا نهاية» لكريبتيك (الولايات المتحدة)، و«قصيدة الحرفة والتراث» لماهاجاتي استوديو (سنغافورة)، و«انعكاس» لمهدي سعيدي (الولايات المتحدة)، و«هندسة روحانية» لناصر السالم (السعودية). وتجول العويس والقصير والحضور بين أرجاء المعارض، مطلعين على تشكيلات بصرية تعبر عن رؤى فنية متنوعة متحصنة في الوقت ذاته بأصالة الخط العربي وجوهره الجمالي، كما عبرت الأعمال عن روح شعار الملتقى «تراقيم». ووسط حضور لافت تفاعل مع الأعمال المعروضة، كان للفنانين دورهم في توصيف وشرح تشكل البنية الفنية منذ الفترات الأولى، واستمع الحضور إلى عديد الأفكار التي كونت منجزاً إبداعياً لافتاً في الخط العربي. وتقوم المعارض على رؤية حداثية للخط العربي، ففي بعض الأعمال كـ «قصيدة الحرفة والتراث» فهو عمل فني يعكس فلسفة «ماهاجاتي» في المحافظة على موروث حرفي خالد، وتقليد عريق تناقلته الأجيال جيلاً بعد جيل، فعلى الرغم من انتشار الأعمال الفنية المنتجة آلياً بكميات كبيرة، فإن «ماهاجاتي» بقيت محتفظة بهذه الحرفة التي تحظى بمكانة رفيعة، وتتمثل صلب أعمالها في النحت على الخشب. وتمثل مجموعة «انعكاس» لمهدي سعيدي تطوراً مهماً في رحلته الفنية، حيث تعتمد على الاستخدام المبتكر للأحرف. تقدم المجموعة تقنيات رائدة، وتدمج فن الخط التقليدي مع الأساليب الفنية المعاصرة. وإن أحد الابتكارات الملحوظة في هذا العمل هو دمج المرايا مع الخط، وهو الأول من نوعه في الاستكشاف الفني. يستخدم سعيدي مرايا موضوعة بشكل استراتيجي بزاوية 90 درجة لتعكس التراكيب الخطية، مما يخلق تأثيرات بصرية ديناميكية. ويعمل هذا النهج على تحويل الخط التجريدي إلى أشكال ملموسة، ودمج التقليد مع الحداثة. وباستخدام أسلوب التجريد الخطي اللوني، يعرض الفنان الإماراتي عبدالله الاستاد الجمل والكلمات بشكل مضغوط، بحيث تتكدس الحروف فوق بعضها البعض مع تباين ووضوح المفاصل بينها. ويسلط عمل الفنان الإماراتي الضوء على التواءات الحروف وانسيابيتها، ورغم تداخلاتها وتكرار الأشكال الحروفية، فإنها تؤسس بعداً بصرياً ليبنى عليه اللون والمعنى. «تراقيم حروفية» في جمعية الإمارات للفنون التشكيلية، كان الحضور على موعد مع معرض «تراقيم حروفية» للفنان المصري حسام عبد الوهاب. وتنطلق رؤى عبد الوهاب من مخيلة عربية خصبة، مشبعة بأصول فن الخط العربي، وظل على مدار اشتغاله الفني مهموماً بجعل الحرف العربي برمزياته ومحمولاته الثقافية والحضارية مرتكزاً لأعماله الفنية متعددة المشارب. ويأتي معرض «تراقيم حروفية» متناغماً مع شعار الدورة الحادية عشرة لملتقى الشارقة للخط 2024، ليؤكد اكتمال دائرة المنجز البصري والرمزي والخطي وحتى الرقمي المشحون في أعمال الفنان التي تراوح بين مختلف أشكال فن الخط العربي وعددها 76 عملاً، وسيجد الرائي أن هذا المعرض يغوص عميقاً في الذاكرة اللغوية للفنان، ليسبر لنا إبداعاً غاية في الدقة والجمال.

ملتقى الشارقة للخط.. 14 معرضاً تحتفي بالحرف العربي

تحت رعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، افتتح سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة، مساء أمس، فعاليات الدورة الـ11 من ملتقى الشارقة للخط، الذي تنظمه دائرة الثقافة بالشارقة، تحت شعار «تراقيم»، إذ تستمر فعالياته إلى الثلاثين من شهر نوفمبر المقبل.وفور وصول سموه، تفضل بزيارة المعرض العام، حيث استمع إلى شرح مفصّل عما يضمه المعرض من لوحات متنوعة توزعت ما بين الآيات القرآنية والقصائد بمختلف أنواع الخطوط، أنجزها عدد من الفنانين من دولة الإمارات، وغيرها من الدول العربية والإسلامية. ويتضمن المعرض في نسخة هذه الدورة أعمالاً متنوعة تمثل تجارب فنية دولية لعدد 153 خطاطاً من مختلف دول العالم، وتتميز الأعمال التي تبلغ 300 عمل خطي، بالتنوع الفني في الشكل والمضمون، وتتناول الحرف كمفردة بصرية يمكن تطويعها استناداً إلى الفكرة والخيال معاً، وتتنوع الخطوط التي أنجزت بها الأعمال ما بين خط الثلث والنسخ والتعليق والديواني والكوفي والسنبلي وغيرها.«في حب الإمارات»وقد زار سمو نائب حاكم الشارقة معرض «في حب الإمارات»، الذي تنظمه جمعية الإمارات لفن الخط العربي والزخرفة الإسلامية، واستمع إلى شرح حول ما أبدعه الخطاطون والخطاطات من سلسلة الأعمال المتنوعة التي تعكس موضوعاتها حب الوطن، وتتضمن نصوصاً شعرية وعبارات مأثورة في وصف رفعة الوطن والتعبير عن حبه.وقدمت الجمعية أحد الأعمال المتميزة، هدية شكر وعرفان، إلى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، لما يقدمه سموه من رعاية كاملة واهتمام لا محدود بالفنون جميعها، ومن بينها فن الخط العربي. وتتضمن هذه اللوحة المهداة إلى سموه، قصيدة للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وهي «الله عطانا خير وأنعام»، إذ تمثل رسالة خالدة.وكتبت على شكل العين بخط جلي ديواني باللون الأخضر، ذلك دلالة على العطاء والخير. والعمل بمضمونه الذي يحث الشباب على حب الوطن وشكر الخالق على النعم، وهو من إبداع الخطاطة فاطمة سالمين، إحدى الدارسات بدورات الخط العربي في المنطقة الشرقية.وتوقف سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، خلال جولته عند معرض الفنانين المكرمين في هذه الدورة، وهم: الخطاط الإماراتي خالد علي الجلاف، والعراقي إدهام محمد حنش، والإسباني خوسيه ميغيل، حيث اطلع سموه على ما يتضمنه المعرض من أعمال قيّمة للفنانين، والتي تنوعت بين الخطوط العربية وفي موضوعاتها ما بين الآيات القرآنية والشعر.وتعرّف سموه من الفنانين على الأفكار والرؤى المختلفة التي أظهرت تطور تجاربهم الخاصة كفنانين بارزين في هذا المجال، لهم تجاربهم الطويلة في فنون الخط العربي، مع توظيف الفنون المعمارية المعروفة، ورموز العمارة الإسلامية، كما اطلع سموه على إصدارات مختلفة للفنانين عن الخط العربي.جولة موسعةوزار سمو نائب حاكم الشارقة معرض «إحياء الخطوط» للخطاطين: أحمد فهيم من مصر، وجاسم معراج من الكويت، وحسين قيضي آبادي من إيران، وعمران البلوشي من الإمارات، وهيثم سلو من تركيا.وتجول سموه في المعرض الذي يهتم بإحياء الخطوط القديمة، مستمعاً إلى تعريف كامل عن اللوحات المعروضة، حيث يقدم الفنانون أعمالاً خطية متميزة تظهر الجانبين الإبداعي والابتكاري لديهم، وبخاصة في استخدام وابتكار الأشكال الفنية.ويسلط المعرض الضوء على عدد من أنواع الخطوط المهجورة مثل الخط الحجازي والكوفي المصحفي والكوفي المشرقي وخط التوقيع، والرقاع، والخط المحقق والريحاني، والثلث المملوكي، والتعليق القديم، وما يتفرع منها من أساليب وتقنيات، إلى جانب الزوايا المختلفة في التصوير الفني للكشف عن الجماليات والإمكانيات الفنية للخط العربي كإضافة ثرّة لهذه التجربة الفريدة.تكريموبعد ذلك، تفضل سمو نائب حاكم الشارقة بتكريم عدد من الفنانين من الشخصيات التي قدمت الكثير إلى فن الخط العربي، وهم: الخطاط خالد علي الجلاف من الإمارات، والدكتور إدهام محمد حنش من العراق، والدكتور خوسيه ميغيل بويرتا من إسبانيا.كما تفضل سموه بتكريم الفائزين بجوائز الملتقى لهذا العام، وهم: الخطاط محمد فاروق من سوريا عن عمله بعنوان: «ارحمني» الفائز بالجائزة الكبرى، والفائزون بجوائز الاتجاه الأصيل، وهم: الخطاط زياد المهندس من العراق عن عمله «سورة النجم»، والخطاط فردين قوزلو من إيران عن عمله «سورة يسن»، والخطاط أحمد البشير من سوريا عن عمله «سورة الرحمن».كما كرم سموه الفائزين بجوائز الفنون الخطية الحديثة والمعاصرة، وهم: الفنان رشيد أغلي من المغرب عن عمله «في»، والفنانة ساناز البرزي من تركيا عن عملها «طائر الحياة»، والفنان جعفر على سروى من إيران عن عمله «وهو العزيز الحكيم». كما كرّم سموه الفنان عمران علي البلوشي الفائز بجائزة التحكيم الخاصة بالخطاط الإماراتي عن عمله «وجدان الاتحاد».فقرات وكان حفل التكريم قد استهل بكلمة قدمها محمد إبراهيم القصير، مدير الشؤون الثقافية بدائرة الثقافة، مدير ملتقى الشارقة للخط، أشار فيها إلى التنوع الكبير للفعاليات التي يقدمها الملتقى والتي يؤكد بها أهمية هذا الفن الأصيل، مشيراً إلى أن ملتقى الشارقة للخط أوجد ثقافة بصرية واسعة منذ انطلاقته في العام 2004، وتأتي الدورة الحالية استكمالاً لدور الملتقى في الإضاءة على إرث فني إسلامي أصيل هو الخط العربي.ولفت القصير إلى أهمية الملتقى وما قدمه منذ تأسيسه من تأثير على الحركة الفنية وقال، «شكّل الملتقى على مدى عقدين فضاءات حيوية من الإبداع في فنون الخط، مبرزاً جماليات وطاقات الحرف العربي، والاشتغالات الفنية التي قدمها طوال السنوات الماضية الخطاطون والمختصون في هذا الفن التاريخي».واستعرض مدير ملتقى الشارقة للخط في كلمته ما يقدمه الملتقى في هذه الدورة من فعاليات متنوعة، مشيراً إلى مكانة الشارقة على الخارطة الثقافية والفنية العالمية. 94 وتتوزع فعاليات الملتقى في كل من ساحة الخط في منطقة قلب الشارقة، ومتحف الشارقة للفنون وبيت الحكمة، وجامعة الشارقة، والجامعة القاسمية، وغيرها، ويضم الملتقى 94 فعالية تتنوع ما بين المعارض والورش الفنية المتخصصة والمحاضرات والندوات المتنوعة، تستضيفها دائرة الثقافة بالشارقة بالتعاون مع أكثر من 30 جهة ومؤسسة في الإمارة.ويعرض الملتقى في دورته الحالية أكثر من 600 عمل فني لـ260 فناناً من مختلف دول العالم، كما تشمل المعارض الخطية والفنية 30 معرضاً للفنانين من مختلف دول العالم.رافق سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة، خلال الجولة، كل من: معالي محمد المر رئيس مجلس إدارة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، وعبدالله بن محمد العويس رئيس دائرة الثقافة، وعائشة راشد ديماس مدير عام هيئة الشارقة للمتاحف، وجمع غفير من الفنانين والخطاطين والإعلاميين والمهتمين بفن الخط العربي.

سلطان بن أحمد القاسمي يفتتح فعاليات الدورة الـ 11 من ملتقى الشارقة للخط

الإمارات

اخبار وتقارير

News

تنفيذاً لتوجيهات رئيس الدولة.. إعفاء 1244 مواطناً من مديونياتهم البالغة قيمتها أكثر من 394 مليوناً و 586 ألف درهم

تنفيذاً لتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله"، ومتابعة سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس الدولة نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس ديوان الرئاسة .. أعلن "صندوق معالجة الديون المتعثرة" إعفاء 1244 مواطناً من مديونياتهم.

بمشاركة واسعة وتفاعل كبير من الزوار والأعضاء المهتمين، اختتمت مكتبة محمد بن راشد فعاليات شهر القراءة بجلسة ثقافية حول فن «المالد والإرث الثقافي»، للكاتب ثاني بن عبدالله المهيري، تضمّنت فقرة مميزة لأداء فن «المالد» مع فرقة الفنون الشعبية والتجديف.
ويُعرف فن «المالد» بأنه الاحتفال بمناسبة ولادة النبي، صلى الله عليه وسلم، من خلال أداء الأناشيد، وقراءة قصة حياته، صلى الله عليه وسلم، وهو موروث إسلامي قديم، ترجع جذوره إلى استقبال أهل المدينة المنورة للنبي، صلى الله عليه وسلم، عند قدومه مهاجراً إليها من مكة المكرمة.
وأوضح الكاتب ثاني بن عبدالله المهيري خلال الجلسة: «استمر الأمر بمديح النبي، صلى الله عليه وسلم، ولم يرتبط ذلك بيوم مولده، فكان عادة عند الناس لا يفرحون إلا ومدحوا النبي، ولا تتجدد لديهم نعمة إلا وتذكروا النعمة العظمى، التي منّ الله عليهم بها، ففي أعراسهم وانتقالهم إلى منزل جديد، وفي أسفارهم في البحار والنغمات البحرية والعيالة فيها مدح للنبي؛ حيث ارتبط بوجدان المسلمين من شرقها إلى غربها بلغات مختلفة».
وأضاف: «إن المديح النبوي قديم على هذه الأرض، واستمر في الفنون الشعبية حتى أصبح هناك فن ولون مقتبس من المديح النبوي والمولد النبوي»، متابعاً «إن فن المالد استمر واشتهر في أبوظبي ودبي، وباقي الإمارات وكل مكان له طريقته الخاصة، وفي دبي أول من اشتهر بخلق هذا الفن الشيخ عبدالله المريد، قبل أن ينقل المريد علمه وطريقته إلى ابنه عبدالرحيم، الذي عرف أيضاً باسم «المريد»».
وأردف المهيري أن هناك العديد من الكتب التي أُلفت في فن المدح النبوي والمالد، وما لبثت أن تحولت إلى إرث وتراث ثقافي في دول عدة على صعيد المنطقة.
واستقطبت الجلسة جمهوراً متنوعاً من مرتادي المكتبة، منهم من تعرف على هذا النوع من الفنون لأوّل مرة، مما أضفى حالة من الانبهار بالأداء الرائع، الذي قدمته الفرقة.

مشاركة واسعة من الزوار والأعضاء المهتمين

مكتبة محمد بن راشد تحتفي بفن «المالد والإرث الثقافي»

target1829514084841961256.jpg

بمشاركة واسعة وتفاعل كبير من الزوار والأعضاء المهتمين، اختتمت مكتبة محمد بن راشد فعاليات شهر القراءة بجلسة ثقافية حول فن «المالد والإرث الثقافي»

سجلن مصرف أبوظبي الإسلامي نمواً بنسبة 45% على أساس سنوي في صافي أرباحه والتي بلغت 2.33 مليار درهم خلال السنة المالية 2021 مقارنة مع 1.6 مليار درهم للسنة المالية 2020. وجاءت هذه النتائج مدفوعة بالنمو القوي للإيرادات، ومواصلة تحسين قاعدة التكاليف وتخفيض مخصصات خسائر التمويل والاستثمار. 
وارتفع إجمالي الأصول بنسبة 7% ليصل إلى 136.9 مليار درهم نتيجة لنمو إجمالي التمويل بنسبة 7%، وزيادة السيولة والأرصدة لدى المؤسسات المالية والبنوك المركزية.
وسجلت ودائع العملاء نمواً بنسبة 8% على أساس سنوي لتبلغ 109.6 مليارات بالتوازي مع نمو ودائع الحسابات الجارية وحسابات التوفير والودائع الاستثمارية قصيرة الأمد. وتبلغ توزيعات الأرباح المقترحة 31 فلساً للسهم الواحد بما يعادل نسبة 48.5% من الأرباح الصافية، وسيخضع ذلك لموافقة المساهمين خلال الجمعية العمومية. 
وقال جوعان الخييلي رئيس مجلس الإدارة: شهدنا في جميع مجالات أعمالنا نمواً لافتاً في نشاط العملاء، والذي استجابت له فرق عملنا بتقديم مجموعة متنوعة من الأفكار والعروض لمواكبة احتياجات عملائنا وتقديم قيمة طويلة الأمد للمساهمين.
ونتيجة لذلك، أفضى الأداء العام للمصرف إلى تحقيق أرباح قوية في عام 2021، وتسليط الضوء على قدرتنا على التكيف بنجاح مع البيئة التشغيلية الجديدة، ومواصلة الاستثمار في المواهب المتميزة والابتكارات لدعم النمو المستقبلي. وأتاح هذا الأداء القوي للمصرف في عام 2021 المجال لمجلس الإدارة اقتراح رفع إجمالي الأرباح الموزعة بنسبة إلى 51.2%، لتشكل 48.5% من الأرباح الصافية لهذا العام، بما يتماشى مع التزامنا بتوفير قيمة طويلة الأمد للمساهمين.
وأضاف: قمنا خلال العام 2021 بتوظيف استثمارات كبيرة في المجالات التي تساعدنا على تعزيز النمو في المستقبل، بما في ذلك إطلاق منتجات جديدة، وتطوير قدراتنا الرقمية بما يتماشى مع رؤيتنا الرامية لأن نصبح المصرف الإسلامي الأكثر ابتكاراً في العالم.
كما حافظ مصرف أبوظبي الإسلامي على حضوره الريادي في القطاع المصرفي لدولة الإمارات من خلال إطلاق عدد من المبادرات الرقمية الجديدة بما في ذلك إطلاق توربو، أول منظومة رقمية إسلامية متخصصة بالمركبات في العالم؛ ومنصة أموالي، أول مصرف إسلامي مخصص للعملاء من فئة الشباب. وقد أصبح التزامنا بضمان المستقبل المستدام أحد الركائز الأساسية لاستراتيجيتنا وخطتنا الخاصة بالأعوام الخمسة القادمة.
وبالنسبة للتطلعات المستقبلية، فإننا نعتقد أن الاقتصاد الإماراتي أظهر مرونة عالية خلال الأعوام القليلة الماضية، كما ستسهم الاستثمارات الحكومية الرامية لتحقيق التنويع الاقتصادي في توفير فرص مهمة للمصرف لتطوير خدماته المصرفية للشركات والأفراد على حد سواء.
كما نثق بقدرتنا على التخفيف من حدة التقلبات من خلال التزامنا باعتماد أفضل المنهجيات لإدارة المخاطر، على الرغم من حالة انعدام اليقين في المشهد الاقتصادي العالمي. وليس لدينا أدنى شك بأن جودة الائتمان وقوة رأس المال تمثل جوهر استراتيجية نجاحنا، وسنحافظ في عام 2022 على منهجية حكيمة تواكب أهدافنا طويلة الأمد والمتعلقة بالعائدات على حقوق المساهمين.
وقال ناصر العوضي الرئيس التنفيذي للمجموعة: تشرفت باختياري لمنصب الرئيس التنفيذي للمجموعة في الوقت الذي يحقق فيه مصرف أبوظبي الإسلامي نجاحاتٍ متلاحقة ويعتزم تنفيذ استراتيجيته للنمو لعام 2025. ويتمتع المصرف بالكثير من المقومات مع إرثٍ عريق وإمكانيات تحقيق مستقبلٍ مشرق. وأنا فخور جداً بالإنجازات التي حققها المصرف في عام 2021 .
حيث شهدنا تحسناً مستمراً في أدائنا المالي ونمواً في الميزانية العمومية للمصرف مع المحافظة على التزامنا الراسخ بتقديم خدمات متميزة إلى عملائنا ومجتمعاتنا. وتعكس هذه النتائج المتميزة استراتيجيتنا القوية، وخدمات العملاء رفيعة المستوى والحائزة على الكثير من الجوائز، والتي ساهمت بجذب حوالي 116 ألف عميل جديد إلى المصرف خلال العام.
ويمكننا بالطبع تحقيق المزيد من الإنجازات، إذ نعلم بأن السوق تتمتع بإمكانيات هائلة، ولا يزال بإمكاننا زيادة حصتنا فيها من خلال بذل جهود أكبر لمواكبة توقعات عملائنا المتنامية.
سنحرص على الاستثمار في المجالات التي نرى فيها فرصاً للنمو، كما سنعمل على تحسين بنيتنا التحتية، وإدارة المخاطر والجوانب الرقابية لضمان قدرتنا على العمل بطريقة آمنة وسليمة، وتحقيق التميز في خدمة عملائنا. 
نمو قوي للإيرادات
وقال محمد عبد الباري الرئيس المالي للمجموعة: حافظ المصرف على زخم قوي لأعماله خلال الربع الأخير من العام الماضي، ويعتزم تحقيق المزيد من الإنجازات المتميزة في 2022. فقد نجحنا بتحقيق نمو قوي في الإيرادات بنسبة 4% في عام 2021، مدفوعاً بارتفاع تمويلات العملاء ونمو إيرادات الاستثمار.
بالإضافة إلى تحسين الكفاءة التشغيلية وخفض تكلفة المخاطر، حيث أدى هذا النمو في الإيرادات إلى زيادة الأرباح الصافية بنسبة 45% على أساس سنوي.
والتي أدت بدورها إلى تحقيق نمو سليم في العوائد على حقوق المساهمين لتصل إلى 14.3%. كما نجحنا بتحقيق نمو قوي في الودائع بواقع 8% على أساس سنوي، وإجمالي أصول تمويل العملاء بنسبة 7% على أساس سنوي من أصول تمويل العملاء والشركات. 
هدف أساسي
يتمثل الهدف الأساسي للاستراتيجية الجديدة في الالتزام بتعزيز القيمة للجهات المعنية، حيث تتضمن أهداف استراتيجية 2025 للمصرف تحقيق عوائد على حقوق المساهمين بنسبة 20%.
ومضاعفة الأرباح الصافية، وتحقيق نسبة التكلفة إلى الدخل تقل عن 36%، فضلاً عن تبوؤ مرتبة متقدمة في صدارة مؤشرات تجربة العملاء التي يتم قياسها باستخدام مؤشر صافي نقاط الترويج، ودفع مسيرة التحول الرقمي بنسبة تزيد عن 85% في مجال المعالجة الآلية السريعة للتحويلات وإيداعاتها.

2.3 مليار درهم أرباح «أبوظبي الإسلامي» 2021 بنمو 45%

توزيعات الأرباح المقترحة 31 فلساً للسهم بنسبة 48.5% من الأرباح

بلبل

أعلن بنك دبي الإسلامي، أكبر بنك إسلامي في دولة الإمارات العربية المتحدة وثاني أكبر بنك إسلامي في العالم، عن اختياره 50 موظفاً من مواطني الدولة لتعزيز مسيرتهم المهنية بما يشمل الترقيات الوظيفية وغير ذلك من الحوافز. تأتي هذه المبادرة في إطار احتفالات البنك بعيد الاتحاد الخمسين لدولة الإمارات، حيث سيتم بموجبها ترقية عدد من هؤلاء الموظفين لتولي مناصب مهمة في البنك، وتزويدهم بالمهارات والفرص اللازمة التي تؤهلهم ليصبحوا قادة المستقبل في القطاع.
وتحتفي هذه المبادرة بالذكرى الخمسين لتأسيس دولة الإمارات، وذلك بالتماشي مع استراتيجيات التوطين التي وضعتها القيادة الرشيدة والتي يلتزم بها بنك دبي الإسلامي، وتؤكد جهود البنك الحثيثة في مجال التوطين، وعلى صعيد تطوير وتنمية وتمكين الكفاءات الوطنية والحفاظ عليها، والتي نال البنك عليها العديد من الجوائز المرموقة. وقد عبر البنك على الدوام عن التزامه بدعم وتشجيع المواطنين الإماراتيين على الالتحاق بشركات القطاع الخاص بما يتماشى مع رؤية دولة الإمارات ضمن «مشاريع الخمسين» لتعزيز التوطين في القطاع الخاص.
وفي الوقت الذي تواصل فيه القيادة الرشيدة لدولة الإمارات، سنّ التشريعات التقدمية وإطلاق المبادرات التي تسهم في بناء رأس المال البشري في الدولة، يلتزم بنك دبي الإسلامي بالمضي قدماً في دعم هذه المبادرات والبقاء في طليعة الجهود العاملة على تمكين المواهب والكفاءات الإماراتية ومساعدتها على تحقيق إمكاناتها الكاملة.
وقال الدكتور عدنان شلوان، الرئيس التنفيذي لمجموعة بنك دبي الإسلامي: «بمناسبة احتفالات الدولة باليوبيل الذهبي لتأسيسها قررنا الاحتفاء بهذه المناسبة الغالية على قلوبنا عبر ترقية 50 مواطناً إماراتياً من فريق البنك. وقد تم اختيار هؤلاء الموظفين من مختلف الأقسام والمستويات الوظيفية وذلك بناء على أدائهم الاستثنائي الذي يؤهلهم لتحقيق مستقبل مهني مميز».
وأضاف: «ينصب هدفنا في المقام الأول على تنشئة ورعاية الجيل القادم من القادة في قطاع الخدمات المالية، إذ إن استراتيجية التوطين الناجحة التي ينتهجها بنك دبي الإسلامي، والتي تستند إلى إرث طويل الأمد من جهود دعم وتنمية الموظفين الإماراتيين على الصعيد الشخصي والمهني، قد آتت ثمارها بتولي المواطنين الإماراتيين العديد من المناصب القيادية في البنك».
ويشار إلى بنك دبي الإسلامي في أوساط المواطنين الإماراتيين باعتباره «الخيار الأفضل للتوظيف»، إذ تمكن البنك بنجاح من بناء بيئة عمل تتميز بالشمول والتنوع وتوفر لموظفي البنك من مواطني الدولة العديد من المزايا، على رأسها إيلاء أهمية قصوى لتوفير برامج تدريبية متخصصة في مكان العمل، مما مكن البنك من بناء فريق عمل إماراتي يتمتع بأعلى درجات الكفاءة والمهارة والتنافسية. وبعكس بعض الشركات الأخرى، يسعى بنك دبي الإسلامي إلى خلق فرص عمل توفر قيمة للمواطنين الإماراتيين عوضاً عن التركيز فقط على عدد الإماراتيين الذين يتم توظيفهم.
وقد شهد البنك تحولاً كبيرًا عن النهج الكمي التقليدي لتوظيف المواطنين، ليتبع نهجاً استراتيجياً نوعياً يركز على التطوير المستقبلي لموظفيه من مواطني الدولة للاضطلاع بأدوار رئيسية في البنك، والانتقال إلى مفهوم يقوم على الاستثمار في رأس المال البشري أكثر من مفهوم الموارد البشرية.
ويؤمن بنك دبي الإسلامي بقوة بأن القطاع الخاص في الدولة، وبشكل خاص القطاع المصرفي، يوفر للمواطنين الإماراتيين فرصاً كبيرة للتعلم والنمو، وقد بذل الكثير من الجهود لتعزيز استراتيجية التوطين التي ينتهجها على الرغم من التحديات الجسيمة التي فرضتها تداعيات جائحة (كوفيد19).
وقد أثبتت استراتيجية بنك دبي الإسلامي للتوطين نجاحها في تحفيز الكفاءات الوطنية وتشجيعها على بذل المزيد من الجهد لتطوير مستقبل مهني ناجح، ويأمل البنك من خلال إطلاق مثل هذه المبادرات في استقطاب المزيد من الشباب الإماراتي للانضمام إلى فريق العمل في البنك والانطلاق في مسيرة مهنية مثمرة.

«دبي الإسلامي» يعزز المسيرة المهنية لـ 50 موظفاً إماراتياً في عيد الاتحاد الخمسين

أعلن بنك دبي الإسلامي، أكبر بنك إسلامي في دولة الإمارات العربية المتحدة وثاني أكبر بنك إسلامي في العالم.

تمثّل دولة الإمارات العربية المتحدة نموذجاً عالمياً يشار إليه بالبنان في التسامح والتعايش والاحترام المتبادل بين الشعوب والثقافات والأديان. وفي هذا السياق، أكد الرئيس التنفيذي لمركز التعايش الديني الأب نبيل حداد أن جهود نشر ثقافة التعايش والتسامح والاحترام المتبادل، في هذا الزمن يعد ضرورة ملحة في مكافحة الإرهاب والتطرف. فاستخدام «عقار» التعايش و«لقاح» الاحترام المتبادل وفهم الآخر وعقيدته، وبناء العلاقات بين اتباع الأديان، على أساس من إدراك أهمية احترام كرامة الإنسان وعدم المسّ بكرامته وبشخصه وبمشاعره الدينية، يشكل النهج الأساس الأول الذي به نمنع الكراهية ونلغي بيئات نمو فكر التطرف وحواضن الإرهاب والإرهابيين. 
 
وأشاد حداد في تصريحات لـ«البيان» بالنجاحات التي حققتها دولة الإمارات في مسألة التعايش قائلاً: «لقد حققت دولة الإمارات إنجازاً عالمياً رأيناه في فبراير عام 2019 عندما توجهت أنظار الشعوب واتباع الأديان إلى مدينة أبوظبي، التي شهدت انعقاد ذلك التجمع الخيّر في الأخوة الإنسانية، وشاهدنا وشهدنا - وأنا تشرفت بأنني كنت مشاركاً وحاضراً وشاهداً - في تلك اللحظات التاريخية توقيع وثيقة الأخوة الإنسانية في ديرة زايد، رحمه الله وطيّب ثراه. إن ما تحقق هو إنجاز اختصر الكثير من الوقت والجهد، ووضع الأساس لتحرك مطلوب في هذه الأيام، فقد رأينا من حولنا الكثير من سوء الفهم والفرقة والكراهية والعداء». 
 
علاقة وئامية 
 
وتابع: «ومن الأردن أرض القداسة التي سجّلت علاقة وئامية وإخاءً إسلامياً مسيحياً على مدى أربعة عشر قرناً أقول إن ما حقّقته دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة يسجل في صفحات التاريخ، وهو نشر ثقافة تآلف الحضارات والتآخي بين اتباع الديانات وبخاصة الديانات السماوية التي تشترك بالتوحيد وتؤمن باليوم الآخر». 
 
أضاف: «ولأننا نفاخر بسجل أردني تعايشي وئامي في التآخي الإسلامي المسيحي، فنحن نستَطْيِبِ هذا الإنجاز الإماراتي الذي جاء ليخدم الأخوة الإنسانية وليعزّز فرص التلاقي بين شعوب العالم. ومن أردن السلام والوئام نقول سلاماً على الإمارات، سلاماً على ديرة زايد، وبورك هذا الإنجاز الذي يزيّن سجلها في نشر ثقافة التسامح». 
 
وقال «إن محاربة الإرهاب والتطرف تأتي من خلال استنبات هذا السلوك الحضاري المتمدن، والحاجة لهذا السلوك ليست مطلباً وليد الساعة، ولا هو متطلّب أخلاقي وإنساني في حضارة ومدنية الشعوب، بل أيضاً هو وصية وأمر جاءت به السماء التي ترى أن الإنسان خُلقَ مستحقاً الاحترام، لأنه مكرّم من الله». 
 
ثقافة التعايش 
 
وأشار الأب حداد إلى أن نشر ثقافة التعايش هو سعي محمود يلغي الجهل والتطرّف والكراهية، وخير الوسائل وأنجعها لتحصين المجتمعات وتعزيز مناعتها ضد الفكر المتطرف والإرهابي، الذي يلجأ إلى العنف. 
 
وأكد أن الأردن مجتمع إسلامي لم يكتب على بوابته للمسلمين فقط، فالمجتمع الأردني يحتضننا معاً، المسلم والمسيحي معاً في السراء والضراء. نشترك بلسان عربي واحد ونحن أصحاب إرث الحضارة العربية الإسلامية التي كان للمسيحيين العرب مساهمة كبيرة فيها، لم تكن مسيحيتي يوماً تشكل حاجزاً بيني وبين من هم حولي. أنا مؤمن بأن مسيحيي العروبة هم أبناء كنيسة تعيش في مجتمع الإسلام، ويشهدون فيه للسيد المسيح عيسى ابن مريم بالرحمة. 
 
ويرى الأب حداد أن المسيحيين العرب هم شهود إيمانهم وسفراء أمتهم، وعليهم أن يكونوا جسوراً للتفاهم والاحترام والسلام، مؤكداً «نحن كمؤمنين وقبل التحدث باسم السماء علينا أن نطيع السماء التي تأمرنا بحب الله وحب الجار - القريب، ونخدم أخوتنا في الحياة الإنسانية، وهكذا نجسّد الإيمان كما ينبغي، في وجه من يفسرونه بالقتل والعنف ومن اختاروا الكراهية والتعصب نهجاً وسلوكاً». 
 
هوية المركز 
 
الأب نبيل حداد هو المؤسس والمدير التنفيذي لمركز التعايش الديني في الأردن الذي تأسس منذ عام 2003 استجابة لواجب وطني وإنساني وديني، يتلخص في أن يقوم الأردنيون المسلمون ومعهم إخوتهم المسيحيون لما لهم من تجربة، تمتد على مدى 14 قرناً، ولما لهم من ميزة كشهود على الوئام، بدورهم في عرض ونشر ثقافة تجربة التعايش وتقديم صورة إرث عظيم هو جزء من موروثاتنا. كان المركز خطوة غير مسبوقة، أسسها رجل دين مسيحي أردني للمحافظة على هذا الموروث في الاحترام بين اتباع الديانات، في ضوء التطوّرات السياسية والمتغيرات التي واجهها العالم بعد 11 سبتمبر 2001. 
 
فرادة وتميز 
 
وأشار الأب حداد: «تميز المركز بفرادته في المنطقة والعالم، وكان أول جهة غير حكومية أو غير رسمية ذات مصداقية، تتصدى لهذا الواجب كما ينبغي. ولعرض حالة فريدة ثرية للتعايش بالمستوى العملي والعلمي والإعلامي المطلوب، وبالشكل الذي يساعد الآخر على التعرّف على عنصر تعايشنا الأخوي في المملكة وإبراز هذه الصورة الرائعة، خدمة لقضية التفاهم بين اتباع الثقافات، بعيد سبتمبر 2001، على المستوى العالمي، ولتوضيح الكثير من الصور النمطية السائدة». 
 
وأكد أن الحاجة إلى فكر هذا المركز في حينه، كما هي الآن، ملحة، أكثر من أي وقت مضى. فقد وصل التعصب والفهم الخاطئ للدّين والتدين حداً لم يسبق له مثيل في المنطقة والعالم. وعليه فإن دور المركز ومن الأردن كموطن للتسامح والاحترام المتبادل، جاء في الزمان والمكان، يجسد ما ينبغي أن تكون عليه العلاقة بين اتباع الأديان، ويخدم نشر أنموذج يحتذى.

الأب حداد: الإمارات قدّمت نموذجاً يحتذى في التعايش والتسامح

3527923.jpg

تنفيذاً لتوجيهات محمد بن راشد بتكثيف جهود الاستعداد للخمسين

حكومة الإمارات  تصمم مساراً شاملاً لمستقبل البنية التحتية والرقمية والاستدامة البيئية

target3665738086617611684.jpg

حكومة الإمارات تصمم مسار مستقبل البنية التحتية والرقمية والاستدامة البيئية للخمسين عاماً المقبلة

تنفيذاً لتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، بتعزيز التكامل الحكومي لرسم مستقبل الدولة

«المالد» أو «المولد» كما اشتهر اسمه، هو الاحتفال بمناسبة ولادة النبي صلى الله عليه وسلم من خلال أداء الأناشيد، وقراءة قصة ولادته صلى الله عليه وسلم، وهو موروث إسلامي قديم، ترجع جذوره إلى استقبال أهل المدينة المنورة للنبي صلى الله عليه وسلم عند قدومه مهاجراً إليها من مكة المكرمة، وفتيات المدينة من بني النجار ينشدن في استقباله:
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعى لله داع
كما تعود جذور هذا الموروث إلى أهل التصوف، الذين يقول فيهم العلامة ابن خلدون «وأصله أن طريقة هؤلاء القوم لم تزل عند سلف الأمة وكبارها من الصحابة والتابعين ومن بعدهم طريقة الحق والهداية،... فلمّا فشا الإقبال على الدنيا في القرن الثاني وما بعده وجنح الناس إلى مخالطة الدنيا اختص المقبلون على العبادة باسم الصوفية والمتصوفة».
فقد عرف عند أهل التصوف «السماع»، وانتشر بينهم منذ القرون الأولى، واعتبروه وسيلة من الوسائل المباحة للتذكير وجمع الهمة على الخير، وصنف العلماء الكتب في آداب السماع، ونظموا القصائد التي تنشد في مجالسه.
وقد تنوعت طرق أداء هذه الأناشيد بتنوع البلاد، وتنوع اللغات والشعوب التي تعبر عن محبتها للنبي صلى الله عليه وسلم، ومواجيدها الروحية، وهكذا هو الأمر عند أهل الإمارات.
نصوص منوعة
يقام الاحتفال بمناسبة مولد النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة بعض النصوص النثرية والشعرية ذات المستوى الرفيع، التي كتبت لسرد قصة ولادة النبي صلى الله عليه وسلم ومجمل سيرته، أو في مدحه وذكر شمائله الشريفة، ومن أشهر النصوص النثرية التي نالت القبول عند العلماء وعامة الناس، مولد «عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر»، الشهير بـ«مولد البرزنجي»، لمفتي الشافعية بالمدينة المنورة زين العابدين جعفر بن حسن البرزنجي (المتوفى سنة 1177هـ/1764م) وهو من الموالد التي تقرأ في مختلف البلاد حول العالم.
علامة لافتة
أما النصوص الشعرية فأشهرها قصيدة «البردة» للإمام البوصيري، التي تعد علامة لافتة في تاريخ الأدب العربي، وقد ارتبطت بوجدان المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها منذ أنشدت، ولأهل الإمارات عناية بهذه القصيدة، حيث كان ينشدها الكبار على ظهور الإبل، ويتغنى بأبياتها المنشدون والمغنون، وينظم على منوالها العلماء والشعراء، وقد أقام المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، مبادرة ضخمة باسم «البردة» لإحياء ذكرى الحبيب صلى الله عليه وسلم، لا تزال قائمة إلى اليوم.
ويؤدى «المالد» في الإمارات بطريقتين، الأولى هي قراء النصوص النثرية، كمولد «البرزنجي» أو غيره من الموالد التي تسرد قصة النبي صلى الله عليه وسلم، وكثيراً ما يقتصر الناس في المناسبات الصغيرة بقراء قصة المولد من كتاب «البرزنجي».
والثانية تكون بالإنشاد الجماعي للقصائد وكثيراً ما تكون من شعر سلطان العاشقين عمر بن الفارض، أو الشيخ عبدالرحيم البرعي، أو الإمام عبدالله الحداد، وقد تستخدم فيه «السماعات» جمع «سِماع» وهو الدف، ويكون إنشاده بجلوس المنشدين في صفين متقابلين، في أحد الصفين يجلس «النظيم» وهو قائد المجموعة ويجلس معه المنشدون الذين يحملون «السماعات»، وهم الذين ينشدون أبيات القصيدة الرئيسية، وفي مقابلهم يجلس صف «الرديدة» وهم الذين ينشدون «الردة» أو «الدور» الذي يتكرر بعد كل بيت من القصيدة، ويكون البدء بقراءة الردة عادة.
مثال للأداء الجماعي:
الرديدة:
الله الله الله الله الله الله
الله الله الله يا من على الكون كن لي
النظّيم والمنشدون:
أنتم فروضي ونفلي أنتم حديثي وشغلي
يا قبلتي في صلاتي إذا وقفت أصلي
كما يقوم بعض المنشدين بقراءة القصائد بشكل فردي، ويجيبه الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وغالباً ما تكون القصائد التي تؤدى بشكل فردي من القصائد المطولة.
كما يقوم البعض بالقيام للذكر بالتهليل «لا إله إلا الله» بعد قراءة المولد، ويتخلل ذلك «التخميرة»، وهي الأداء الفردي المصاحب للذكر، وقد تؤدى التخميرة عند أداء «مالد السماع»، حيث يتسارع ضرب الدفوف ويقوم النظيم بإنشاد بعض الأبيات بشكل فردي، ثم تعود المجموعة إلى الأداء الجماعي.
مناسبات دينية
يقام المالد عادة في المناسبات الدينية، كمناسبة المولد النبوي الشريف في الثاني عشر من شهر ربيع الأول، كما يقام في بعض المجالس بشكل شهري (وسط الشهر الهجري) أو أسبوعي (ليلة الاثنين والخميس والجمعة)، كما يقام المالد في المناسبات الاجتماعية المختلفة كالأعراس والانتقال لمنزل جديد وغيرها.
يحتفل الناس بالمولد النبوي، ويقيمون «المالد» في جميع الإمارات تقريباً، ومن المجالس الشهيرة بإقامة المالد في إمارة أبوظبي: مجلس أسرة آل نهيان الحاكمة والتي توارثت إقامة «المالد» منذ عهود قديمة، وكذلك مجلس أسرة آل حامد، ومجلس آل عتيبة، ومجلس أحمد بن خليفة السويدي.
وفي دبي عند حكام الإمارة من آل مكتوم، وآل مجرن من المرر، وفي عدد من مجالس الأعيان والتجار كالفطيم، وتجار البستكية وغيرهم.
وفي الإمارات الشمالية تقام الموالد عند القبائل الشحية، في رأس الخيمة ودبا، وعند الحماديين وآل علي في خورفكان وكلباء، وآل بو مهير في منطقة المعيريض برأس الخيمة، واللزيمة بإمارة أم القيوين.
«المالد» تعبير من الموروث الإماراتي عن الجانب الروحي، حيث المحبة، والتعلق بالقيم الروحية السامية، والتعريف بشخصية نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم، وتعليق القلوب بها، والتراحم المجتمعي، والجمال والفن، وهذا هو الإسلام الذي ورثه أهل هذه البلاد منذ عصور، ولم يزل إلى يومنا هذا.

«المالد».. إرث روحي واحتفال إسلامي

«المالد» أو «المولد» كما اشتهر اسمه، هو الاحتفال بمناسبة ولادة النبي صلى الله عليه وسلم من خلال أداء الأناشيد، وقراءة قصة ولادته صلى الله عليه وسلم،

المدينة المنورة.. إرث إسلامي يفوح بعبق النبوة ويجسّد عظمة الرسالة

تتبوأ المدينة المنورة مكانة عظيمة في أفئدة المسلمين، لما تحمله من إرث ديني وتاريخي بارز، فهي مدينة الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- وأحد أماكن، نزول الوحي على أفضل المرسلين

قبل نحو 250 يوماً على انطلاق إكسبو 2020 دبي، تم كشف النقاب عن ثلاث بوابات جذابة ستستقبل ملايين الزوار من مختلف أنحاء العالم.
وستكون المداخل، التي وضع فريق إكسبو 2020 تصميمها بالاشتراك مع المعماري البريطاني البارز آصف خان والاستوديو التابع له، بمثابة إطلالة مستقبلية على المشربية التقليدية، التي تمثل عنصر تصميم أنيقاً استخدمه السابقون من أهل المنطقة للسماح بدخول الضوء وتدفق الهواء.
وقال أحمد الخطيب، الرئيس التنفيذي للتطوير والتسليم العقاري في إكسبو 2020 دبي:
نتطلع بشغف لفتح أبوابنا للعالم في 20 أكتوبر 2020، وستمثل بوابات الدخول إلى إكسبو أفضل طريقة للترحيب بملايين الزوار من مختلف أنحاء العالم، ومنحهم الإطلالة الأولى على المنشآت المميزة والإبداع الفريد الذي سيشاهدونه في مختلف أرجاء الموقع.
ويأتي الكشف عن بوابات الدخول إلى إكسبو بعد إصدار مقطع فيديو مبهر لموقع إكسبو 2020 جرى التقاطه بطائرة مسيّرة، وتظهر فيه بجلاء قبة الوصل مكتملة بشكلها الجذاب.
وصُنعت المداخل بالكامل من الكربون المقوى خفيف الوزن. وترتفع كل منها 21 متراً عن الأرض، وهو ارتفاع يربو على مبنى من 6 طوابق. ويمتد كل مدخل بطول 30 متراً دون أي دعم إضافي.
لكل مدخل بابان يرتفع كل منهما 21 متراً بعرض عشرة أمتار ونصف المتر، وستفتح كل صباح على مدى 173 يوماً هو عمر الحدث الأروع في العالم في تعبير رمزي عن الترحيب بالعالم.
وتقود المداخل إلى ساحات وصول تملؤها الأشجار، هي الأخرى من تصميم آصف خان – بواقع مدخل لكل من المناطق الثلاث في موقع إكسبو، وهي الفرص والتنقل والاستدامة.
وامتداداً للتاريخ الثري الحافل بمنشآت إبداعية شهدتها الدورات السابقة من إكسبو الدولي، فإن هذه المداخل تمثل مستقبل الهندسة المعمارية وهي مستوحاة من الفنون الجمالية التي تميز المنطقة.
واستغرق العمل في هذه المنشآت المعقدة ثلاث سنوات، وهي أول عنصر يُكشف عنه بالكامل من تصميم آصف خان، المسؤول عن وضع تصاميم المساحات العامة في إكسبو 2020، الممتدة لأكثر من ستة كيلومترات من مسارات المشاة في أنحاء الموقع.
وقال آصف خان، الذي يصف بوابات الدخول إلى إكسبو بأنها أفضل أعماله على الإطلاق: المداخل هي أول ما تقع عليه عيناك لدى اقترابك من الموقع، لذا فإنها تمثل علامة مميزة في بداية رحلتك في إكسبو 2020 ونهايتها.
أتمنى أن تكون الهندسة المعمارية المستخدمة مصدر إلهام لا ينسى لزوار إكسبو، خاصة الأطفال منهم، وأن يشعروا بالسعادة لكون هذه المداخل جزءاً من إرث المنطقة.
المرور عبر الأبواب يمثل حدثاً فعلياً ورمزياً للانتقال من الماضي إلى المستقبل. وستمثل البوابات أول انطباع عن الموقع لملايين الزوار، الذين سيحضرون الحدث الأروع في العالم – أكبر حدث من نوعه يُنظّم في المنطقة العربية.
قمم وأحداث
من ناحية أخرى، دخلت الجهات المنظمة لكبرى المؤتمرات والأحداث العالمية في سباق مع الزمن من أجل حجز موقعها في معرض «إكسبو 2020 دبي» والاستفادة من هذا التجمع العالمي من حيث كثافة الحضور وفعالية التأثير.
ويحتضن «إكسبو 2020 دبي» الذي ينطلق في 20 أكتوبر القادم بمشاركة 192 دولة، عشرات القمم والأحداث العالمية التي ارتأت إعادة برمجة مواعيد انعقادها هذا العام بما يتوافق مع الجدول الزمني لـلمعرض.
وتشير القائمة غير النهائية للفعاليات والمؤتمرات التي حجزت موقعها في قائمة رزنامة الفعاليات المعتمدة ضمن إكسبو دبي 2020:
القمة العالمية للحكومات، وقمة أقدر العالمية، والقمة العالمية للاقتصاد الإسلامي، واليوم الدولي للتعليم، والنسخة 20 من معرض سيتي سكيب العالمي، ومعرض الشرق الأوسط للأفلام والقصص المصورة، إلى جانب القمة العالمية «RewirEd» المعنية بإعادة رسم ملامح الحوار العالمي بشأن التعليم، ومؤتمر بلوك إكسبو 2020.
ويشهد هذا العام توحيد جهود القمة العالمية للحكومات مع جهود إكسبو 2020 دبي، وإطلاق قمة استثنائية للحكومات تحت مسمى «قمة إكسبو العالمية للحكومات 2020» وذلك بالتزامن مع فعاليات إكسبو 2020 دبي، في الفترة من 22 إلى 25 نوفمبر 2020، في أكبر دورة للقمة منذ إطلاقها.
بدورها تنضم «قمة أقدر» بدورتها الخامسة إلى قائمة الأحداث الدولية البارزة التي يستضيفها «إكسبو 2020 دبي»، مما يمثل فرصة مميزة للقمة العالمية تسلط من خلالها الضوء على الخبرات العلمية والثقافية وعرض أحدث التطورات والتقنيات في العالم.
ويستضيف موقع «إكسبو 2020 دبي» القمة العالمية «RewirEd»، التي تمثل حدثاً استثنائياً لإعادة رسم ملامح الحوار العالمي بشأن التعليم، وتغيير التفكير الحالي واستكشاف الأساليب الحديثة للتعامل مع التحديات العالمية.
وتقام القمة - وهي ثمرة تعاون بين إكسبو 2020 دبي ودبي العطاء - بالتعاون الوثيق مع وزارة الخارجية والتعاون الدولي في مركز دبي للمعارض، الموجود داخل موقع إكسبو. وتجمع القمة، التي ستقام خلال الفترة من 17 إلى 19 مارس 2021، أكثر من 3 آلاف مشارك.
اقتصاد إسلامي
على مستوى الأحداث الاقتصادية يحتضن «إكسبو» الدورة الخامسة لـ«القمة العالمية للاقتصاد الإسلامي»، التي ينظمها مركز دبي لتطوير الاقتصاد الإسلامي بالتعاون مع غرفة تجارة وصناعة دبي، يومي 9 و10 نوفمبر 2020.
ويعد الاقتصاد الإسلامي من أهم المواضيع التي تُعنى الإمارات بمشاركة خبراتها وإنجازاتها في تطويره وتقديم صورة صادقة عن الإمكانيات التي يتمتع بها.
كما يعد عقد أعمال القمة العالمية للاقتصاد الإسلامي ضمن فعاليات «إكسبو» فرصة لاستكشاف سبل التعاون والعمل مع العالم لإيجاد الحلول والاستفادة من الفرص التي يتمتع بها القطاع.

بوابات إكسبو بلمسات معمارية عالمية

target9178070183999134178.jpg

قبل نحو 250 يوماً على انطلاق إكسبو 2020 دبي، تم كشف النقاب عن ثلاث بوابات جذابة ستستقبل ملايين الزوار من مختلف أنحاء العالم.

اختارت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة "ايسيسكو" العاصمة المصرية القاهرة عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2020.
وجاء هذا الإعلان خلال حفل اختتام تظاهرة تونس عاصمة للثقافة الإسلامية عن العالم العربي لعام 2019، والذي تمّ تنظيمه في قاعة الأوبرا بمدينة الثقافة في العاصمة التونسية.
وفي سياق متصل أعلنت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة اختيار مدينة بخارى الأوزبكية عاصمة للثقافة الإسلامية عن المنطقة الآسيوية، بحسب "يورونيوز".
واختيرت تونس عاصمة للثقافة والتراث الإسلامي لعام 2019 خلال المؤتمر الإسلامي العاشر لوزراء الثقافة، الذي انعقد بالعاصمة السودانية الخرطوم في نوفمبر للعام 2018.
وخلال الاختتام الرسمي للتظاهرة نظمت تونس عرضا فنيا صوفيا بعنوان "المشايخ" نشطته الفرقة الوطنية للموسيقى بقيادة الموسيقار التونسي محمد لسود وقام المنظمون بتكريم عدة شخصيات ساعدت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة على غرار محمد القماري، مدير إدارة الاحتفالات بـ "ايسيسكو" وفيصل بن محمد صالح، رئيس المؤتمر الإسلامي العاشر ووزير الثقافة التونسي محمد زين العابدين.
وأكد سالم بن محمد المالك المدير العام للمنظمة بأنّ إطلاق برنامج عواصم الثقافة الإسلامية يهدف إلى تعزيز التنمية الثقافية بين الدول الإسلامية، مشيراً إلى أن هذا البرنامج يعمل على إبراز القيمة الثقافية للعواصم الإسلامية واعتزازا بالريادة الثقافية لتلك المدن.
وأوضح سالم بن محمد المالك أن اختيار تونس كعاصمة للثقافة الاسلامية كان اعترافا برصيدها الثقافي الكبير بفضل ما تملكه من إرث ثقافي وتاريخ إسلامي وانجابها لأبرز القامات العلمية في العالم الإسلامي، ووعد سالم بن محمد المالك أن المنظمة ستعمل على ترميم بيت العلامة ابن خلدون نظرا لقيمته العلمية والذي قدم الكثير من أجل دعم الثقافة والعلوم الإسلامية.
أما وزير الثقافة التونسي محمد زين العابدين فقد شدّد على ضرورة تطوير السياسات الثقافية في العالم الإسلامي. وأكد زين العابدين أنه تمّ الاحتفاء بتونس كعاصمة للثقافة الاسلامية بطريقة استثنائية هذه السنة. وأشاد وزير الثقافة التونسي بانتخاب بلاده لرئاسة المؤتمر الإسلامي الـ 11 لوزراء الثقافة لسنتي 2020-2021 والذي سيزيد في تعزيز دور تونس الريادي في مجال الثقافة.

اختيار القاهرة عاصمة للثقافة الإسلامية للعام 2020

اختارت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة "ايسيسكو" العاصمة المصرية القاهرة عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2020.

أعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أن العام المقبل سيكون عام الاستعداد للخمسين، عام ستستعد فيه دولتنا العزيزة دولة الإمارات ليوبيلها الذهبي «عام الخمسين»، خمسون عاماً على تأسيس دولة الابتكار، دولة التسامح، دولة زايد.
جاء في كلمة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد أمراً غاية في الأهمية وهو تكاتف الجهود فقد قال «في عام الخمسين سنكون يداً واحدة لبناء إماراتنا، عام الاستعداد للخمسين يقتضي تضافر كل الجهود المجتمعية لدفع عجلة التنمية واستدامتها، وتحقيق طموحاتنا وتطلعاتنا إلى مستقبل أفضل لإماراتنا»، فالبعض قد يتساءل كيف نجحت الإمارات في الوصول إلى هذا الحد من الرقي وأجيب أنا بـ«تضافر الجهود»، فالإمارات اعتمدت منذ تأسيسها على بناء مجتمع يتكاتف لتحقيق مصلحة الوطن، وهذا ما أتى بثماره، لنتبوأ المراكز الأولى عالمياً في مختلف المجالات والقطاعات.
الإمارات وخلال تسعة وأربعين عاماً الفائتة بنت أمجاداً تحتاج لمئات السنين لبلوغها، وحققت ما عجز الكثيرون عن تحقيقه، وفي هذا العام عام 2020 سيكون العالم على موعد مع أهم الأحداث العالمية والتي ستستضيفها دولتنا؛ إكسبو دبي 2020، الحدث الأروع في العالم، ليس هذا فقط إنما نحن على موعد لإطلاق «مسبار الأمل» أول مشروع عربي إسلامي لاكتشاف المريخ.
عام الاستعداد للخمسين هو عام تتكاتف فيه أيدينا جنباً إلى جنب، لنستكمل مسيرة بناء وطن قدم الكثير للعالم، وأصبح وطن الابتكار وطن كل ما هو مثير، أصبح وطن العقول والفرص، الذي يستقبل ملايين الحالمين بأن يكونوا جزءاً من مسيرة نجاح تتبناها حكومتنا لتستفيد من العقول البشرية بأقصى درجات الاستفادة، وطن الأمن والأمان، الذي وفر الحياة الكريمة لكل من يقيم على أرضه.
في عام الاستعداد للخمسين سنكتب قصصاً جديدة من قصص إمارات التسامح، فالدولة التي تستضيف على أرضها أكثر من 200 جنسية من مختلف الأديان والطوائف والثقافات والعادات ستكمل مسيرتها نحو الخمسين بمزيد من التسامح، بمزيد من الانفتاح البشري، بمزيد من التكاتف مع القضايا الإنسانية.
في عام الاستعداد للخمسين سنستذكر إرث الأولين؛ إرث زايد وراشد وإخوانهم حكام الإمارات، الذين وضعوا حجر الأساس لدولتنا، التي نراها اليوم، هؤلاء الرجال الذين اجتمعوا قبل 50 عاماً، وتكاتفت جهودهم لبناء دولة أساسها الاتحاد، أساسها العمل المشترك من أجل رفعة شعبها ومجتمعها، سنستذكر خطاهم واجتماعاتهم واتفاقياتهم، وسنستذكر إرثهم الذي علمنا كيفية التفكير بالشعب قبل أي شيء آخر، هؤلاء بناة الاتحاد، تشاوروا ووضعوا أيديهم بأيدي بعض لبناء دولة يحكمها العدل والمساواة، فجعلوا منها أبهى الأوطان وأكثرها ازدهاراً، وفي عامنا هذا سنتوقف كثيراً على محطاتهم، نستخلص منهم العبرة، ونتعلم من إرثهم.
في عام الاستعداد للخمسين سنهيئ أجيالنا لمرحلة ما بعد النفط، وهذا ما شدد عليه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان قائلاً «في الخمسين عاماً المقبلة.. نهيئ كل قطاعات الدولة لمرحلة ما بعد النفط، ونبني اقتصاداً معرفياً حقيقياً أساسه الابتكار والإبداع والعلوم الحديثة»، وهذا يتطلب الكثير من الجهود لتهيئة أجيالنا لتبني الأفكار الإبداعية، ونتخذ من العلوم الحديثة مسلكاً علمياً وعملياً في حياتهم، بل إن هذا الأمر يتطلب الكثير من الجهود من قبل مؤسساتنا لإعادة صياغة مناهجنا الدراسية وخططنا التعليمية، لجعل مفاهيم المستقبل وعلومه هي الركيزة الأساسية لخريجينا ليكونوا مستعدين لمرحلة ما بعد النفط.
عام الاستعداد للخمسين سيكون منعطفاً مهماً في مسيرة دولتنا، فالبعض قد يقول إنه لا يوجد جديد لتقدم الإمارات، لتأتي رؤية قيادتنا لترد عليهم وتبشرهم أن دولتنا لا تكتفي ولا تقف عند أي حد، وكلما وصلنا إلى مراتب عليا كان هدفنا الأعلى والأعلى، ولن تتوقف مسيرتنا، ولن يتوقف عطاء الإمارات وما يمكنها أن تقدمه للبشرية، فمسيرتنا أساسها ثابت وفرعها في السماء يصدح عالياً.
الإمارات ستنتهج في كل عام نهجاً يقوّم بناءها ويدعم مسيرتها، وفي كل عام، وبمثل هذا التوقيت تأتي قيادتنا لترسم خريطة طريق لعامنا المقبل بنهج مستدام يدفع المجتمع نحو الابتكار والتفكير بمستقبل دولتنا، تأتي قيادتنا بمسمى عامنا، لنكمل مسيرة أجدادنا، تأتي قيادتنا لتعلمنا دروساً في كيفية بناء الدول الناجحة، الدول العالمية، الدول التي تكتب في كل يوم قصة نجاح في مكان ما، الدولة التي تربي أبناءها، ليحملوا أهدافها ويعملوا جاهدين لتحقيق هذه الأهداف.
عام الاستعداد للخمسين ما هو إلا عام الاستعداد، فما بالك بعام الخمسين، فإن كنا في هذا العام سنصل إلى المريخ، فلكم أن تتوقعوا أين سنصل في عام الخمسين.

عام الاستعداد للخمسين

تصدر وسم #عام_الاستعداد_للخمسين موقع التواصل الاجتماعي تويتر فور  إعلان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، أن العام 2020 سيكون "عام الاستعداد للخمسين" ليكون عام الانطلاقة الكبرى في اليوبيل الذهبي لقيام اتحاد دولة الإمارات، عبر إعداد استراتيجية وطنية شاملة للتخطيط لخمسين عاماً من القفزات النوعية في جميع المجالات لتحقيق الصدارة عالمياً.
وعبر المغردون عن إعجابهم بالقيادة الرشيدة وحكمتها ونظرتها المستقبلية من خلال وضع الاستراتيجيات المستقبلية للبلاد والعمل على وضع خطة تنموية شاملة للخمسين عاماً المقبلة في وطن الإنجازات.
وأكد المغردون  أن الإمارات بقيادتها الكبيرة والطموحة  تمضي بقوة لاستشراف المستقبل وتحقيق الرفاهية للمواطنين في مختلف المجالات، كما أنهم لا يدخرون جهدوا كي تكون الإمارات أفضل دولة في العالم وأكثرها تقدماً.
وأشار مرتادو موقع التواصل تويتر إلى التميز والنجاح الذي تحققه الإمارات يوماً بعد يوم في مسيرتها ونهضتها وتحقيق التطور والإنجازات في المجالات كافة، مثنين على جهود القيادة الرشيدة وطموحها وتحديها المستمر  لتحقيق الريادة والتميز  والرفعة.
وأوضح المغردون أن الامارات تسير نحو المستقبل بكل ثبات ونجاح، معاهدين القيادة على العمل المتواصل وبذل الجهد لتكون الإمارات في المقدمة دائما ونموذجاً يقتدي به العالم.
وغردت معالي نورة بنت محمد الكعبي وزيرة الثقافة وتنمية المعرفة بقولها " #عام_الاستعداد_للخمسين… فرصتنا لنضع خططنا ومبادراتنا…. ونستعرض تجربتنا… ونصمم مستقبل أجيالنا مستلهمين إرث المؤسسين قبل خمسين عام".
وقال معالي عمر سلطان العلماء وزير الدولة للذكاء الاصطناعي  " يسهل الوصول من قمة إلى قمة أخرى.. فالتحدي الحقيقي هو الصعود من الصحراء إلى الثريا.. لم يحلم أحد  بما أنجزته دولة الإمارات خلال الخمسين سنة الماضية وسماه البعض بالمعجزة العربية.. نرى اليوم تجديد في هذه المسيرة، ونقول.. لن يتخيل العالم الإنجاز والتطور القادم".
وغردت معالي  سارة الأميري  وزيرة دولة " في 2020 سنشهد إطلاق أول مشروع عربي إسلامي إلى المريخ، وفي 2020 سنستضيف الحدث الأهم والأكبر عالميا إكسبو، وفي 2020 ستتغير المفاهيم وسنحقق المستحيل وسننجز الكثير بإذن الله.. سنعمل معاً كفريق واحد للاستعداد لليوبيل الذهبي، وسنجعل الإمارات مثال يحتذي به العالم".
 وقال معالي الدكتور أحمد بن عبد الله حميد بالهول الفلاسي وزير الدولة لشؤون التعليم العالي والمهارات المتقدمة رئيس وكالة الإمارات للفضاء"  #عام_الاستعداد_للخمسين يرتكز على تحقيق قفزات في العديد من القطاعات الحيوية كالتعليم، فالعلم هو طريق بناء حضارات الأمم وبلوغ القمم. رأس مالنا البشري هو أغلى ما نملك في دولة استثمرت في الإنسان قبل البنيان، لتحقيق الطموحات على أرض التميز والريادة".
وغردت معالي حصة بنت عيسى بوحميد وزيرة تنمية المجتمع "#عام_الاستعداد_للخمسين نحن مع موعد مع مستقبل ممتع.. مستقبل يشهد منعطفاً في التنمية .. مستقبل يبهر الجميع.. مستقبل لهذة الارض المباركة .. شكراً لقيادتنا الفريدة " .
وغردت مريم عيد المهيري" #الإمارات منذ الإتحاد تسابق الزمن.. صنعت بفضل الله ورؤية وإخلاص قيادتها دولة نفخر بها في كل المحافل . واليوم نضع يدنا بيد قيادتنا لنكمل مسيرة التنمية والازدهار لبناء الـ50 سنة القادمة لأبنائنا وبناتنا.. لأننا عيال زايد.. الوالد المؤسس وعلى نهجه نسير".

وسم #عام_الاستعداد_للخمسين يتصدر تويتر.. قيادة طموحة في وطن الإنجازات

تصدر وسم #عام_الاستعداد_للخمسين موقع التواصل الاجتماعي تويتر فور  إعلان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"،

حددها مسؤولون وخبراء ورجال دين

10 مقومات ترسخ مكانة الإمارات عاصمة عالمية للتسامح

05.jpg

حدد مسؤولون وخبراء ورجال دين، 10 مقومات تمتلكها دولة الإمارات، تجعل منها عاصمة عالمية للتسامح، أبرزها، إرث المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وحكمته في تأسيس دولة متينة،

قررت الجمعية العمومية لبنك دبي الإسلامي توزيع أرباح نقدية بواقع 35 فلساً للسهم الواحد، ووافقت الجمعية على البيانات المالية للبنك لعام 2018، علاوة على البنود الأخرى التي تم إقرارها خلال الاجتماع، مختتماً عاماً آخر من النمو والنجاح للبنك.
ووضع الأداء المالي القوي الذي حققه البنك في مكانة بارزة ضمن أفضل 3 بنوك من حيث الربحية في الإمارات، حيث بلغ صافي الأرباح لعام 2018 رقماً قياسياً تجاوز 5 مليارات درهم. وشمل جدول الأعمال المصدق عليه خلال اجتماع الجمعية العمومية سماع تقرير هيئة الفتوى والرقابة الشرعية وتعيين مدقق الحسابات الخارجي للبنك.
وقال معالي محمد إبراهيم الشيباني، مدير عام ديوان صاحب السمو حاكم دبي، ورئيس مجلس إدارة بنك دبي الإسلامي: «تمكن البنك من تحقيق النجاح مرة أخرى في عام 2018 بفضل مثابرته واجتهاده وتفانيه في العمل، ونحن فخورون وممتنون للغاية بأن ذلك قد أثمر عن نتائج استثنائية.
وعلى الرغم من التقلبات الاقتصادية العالمية فإن البنك استطاع التميز وتعزيز ربحيته. لقد بدأت رحلة البنك في دولة الإمارات، ونحن نؤمن بشدة بالسمة المميزة التي يتمتع بها هذا البلد كونه مركزاً عالمياً جاذباً للتمويل الإسلامي، وتحت قيادة دولة الإمارات يسعى البنك للحفاظ على مكانته كشركة عالمية رائدة في قطاع الصيرفة الإسلامية».
يذكر أن بنك دبي الإسلامي شهد في السنوات الخمس الأخيرة تطوراً ملحوظاً في حجم ونطاق إرثه، وارتفعت الميزانية العمومية للبنك إلى 223.7 مليار درهم، بزيادة ملحوظة بلغت نسبتها 8%، وارتفعت الحصة السوقية للبنك ليصبح الآن في وضع قوي بين أهم وأكبر وأبرز اللاعبين الكبار في دولة الإمارات.
ومن جانبه قال الدكتور عدنان شلوان، الرئيس التنفيذي لمجموعة بنك دبي الإسلامي: «لقد شهدنا عاماً آخر من النجاح الاستثنائي لأكبر بنك إسلامي في الدولة، ونحن مستمرون بالتركيز على تعزيز عائدات للمساهمين.
حيث وصل العائد على حقوق المساهمين إلى 18.1% بالرغم من إصدار حقوق الاكتتاب في عام 2018، ولا تزال ربحية البنك في وضع قوي حيث حققنا إنجازاً آخر وتمكنا من تعزيز حصتنا السوقية لتبلغ 10%، وسيشهد عام 2019 زيادة في عمليات دمج التكنولوجيا في عملياتنا المصرفية، ليصبح التحول الرقمي المحرك الرئيس للنمو».
وأضاف: «مع استمرارنا في توسيع إرث البنك وترك بصمته في إندونيسيا وباكستان وكينيا، ما زلنا نواصل تركيزنا على إدخال نموذج التمويل الإسلامي في الأسواق الجديدة لتعزيز دور «دبي الإسلامي» بوصفه بنكاً سبّاقاً ورائداً عالمياً في هذا المجال، ولا أنسى هنا أن أتوجه بالشكر الجزيل لجميع مساهمينا وموظفينا على دعمهم الكبير والتزامهم الراسخ بسعي البنك لتحقيق النجاح والنمو، ونحن نتطلع إلى الاحتفال معاً بالعديد من الإنجازات في عام 2019».

محمد الشيباني: البنك استطاع التميّز وتعزيز الربحية رغم التقلّبات العالمية

عمومية «دبي الإسلامي» تقرّ توزيع 35 فلساً نقداً

target7607792620770573655.jpg

قررت الجمعية العمومية لبنك دبي الإسلامي توزيع أرباح نقدية بواقع 35 فلساً للسهم الواحد، ووافقت الجمعية على البيانات المالية للبنك لعام 2018،

حظيت زيارة قداسة البابا فرانسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية إلى أرض التسامح، دولة الإمارات العربية المتحدة، باهتمام عربي وعالمي. فهي المرة الأولى التي يزور فيها بابا الكنيسة الكاثولكية أرض الجزيرة العربية، مهد الإسلام وموطن رسولنا محمد (صلى الله عليه وسلم).
زيارة البابا تعد تاريخية على كافة الصعد: فهي تاريخية لأنها تعكس عمق وأهمية تأطير العلاقات الإسلامية - المسيحية والتي عانت على مر التاريخ من انتكاسات وشكوك مريرة، كما عانت في الفترة الأخيرة من جراء الإرهاب والعديد من المشاكل الأخرى.
الزيارة تاريخية لأنها عبرت مساحات الزمن والتاريخ المتأزم بين الطرفين، لتأتي في وقت نحن البشر أحوج فيه إلى التآخي الإنساني والروابط والقواسم المشتركة بين الأديان. الزيارة تاريخية لأنها أول زيارة للحبر الأعظم للمسيحيين لأرض الديانة الإسلامية التي عبرت الجزيرة العربية لتنشر ضياءها ونورها إلى كافة أصقاع العالم.
زيارة البابا لدولة الإمارات تكتسب أهميتها في أنها تأتي في عام التسامح 2019 لتلقي الضوء على إرث الإمارات الحضاري والاجتماعي والمتمثل في تلك القيم التي يحملها أهل الإمارات، والتي جسدها الآباء المؤسسون وعلى رأسهم المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان نهيان، طيب الله ثراه.
تأخذنا زيارة البابا إلى عصور مضت وتاريخ حافل بالأحداث بين العالمين الإسلامي والمسيحي، إلى فترة كان كل طرف يشكك في نوايا الطرف الآخر ويخونه. كانت الظروف السياسية والاجتماعية متأزمة، وبالتالي عانت الأقليات المسلمة في الدول ذات الغالبية المسيحية من الاضطهاد والتهميش كما لقي المسيحيون في بعض الدول ذات الأغلبية الاسلامية ذات المصير. 
هذا الإرث أصبح من الماضي، فقد تبلورت في معظم دول العالم المتحضر احترام حقوق الإنسان ومنها حقه في الدين والمعتقد. وأصبح لكل إنسان الحرية في العيش والاحترام من قبل الآخر وعدم ممارسة الكراهية والعنصرية ضده. 
وهذا لا يتأتى إلا من له إرث تاريخي من التسامح والتعايش مع الآخر. هذه القيم توفرت في مجتمع الإمارات قديماً واستمرت حديثاً. وهكذا أصبحت الإمارات الملاذ الآمن لملايين من البشر تقاطرت إلى الدولة من كل بقاع العالم. ولولا توافر هذه القيم لما جذبت الإمارات كل تلك الملايين من كافة الأعراق والأطياف.
زيارة البابا هذه يجب أن تفتح الأبواب لتفاهم إسلامي- مسيحي أعمق وحقيقي وتصبح الإمارات حلقة وصل في التفاهم بين الأديان. إن أبوظبي وهي تحتضن هذه الأيام القداس الأكبر الذي يحييه البابا في استاد محمد بن زايد، والتسهيلات التي وفرت لجعل هذا القداس ناجحاً لآلاف من المسيحيين الراغبين في حضوره لدليل على أن الإمارات هي أرض التسامح والمحبة وأرض الخير وحلقة الوصل لجميع الأديان البشرية.
إن أعين العالم كلها مسلطة على الإمارات في هذه الأيام تراقب الحفاوة والاستقبال الذي سوف يحظى به رأس الكنيسة الكاثوليكية في الإمارات كما أن أعين العالم تراقب القيم الإماراتية والإرث الحضاري الذي تحفل به الإمارات والتي تضم مئات الجنسيات وعشرات الثقافات والأديان.
لقد استطاعت الإمارات عبر تاريخها الحديث أن تكون موئلاً للعديد من الأديان حيث وفرت لأصحاب كل دين سماوي أو وضعي حقه في ممارسة شعائره الدينية بكل حرية واحترام ليس فقط من منطلق حقوق الإنسان بل من منطلق الإرث الحضاري الذي تمتعت به الإمارات عبر تاريخها. فقد شهدت هذه الأرض تعايش الأديان السماوية والوضعية جنباً إلى جنب عبر عصور التاريخ من دون أي ضغينة أو حقد.
كما شجعت القيادة السياسية عبر اللوائح والقوانين هذا التعايش وجعلت الكراهية والعنصرية من الجرائم التي يعاقب عليها القانون. وهكذا ترعرع في أرض الإمارات تعايش بشري قل نظيره على مستوى دول العالم، حيث كفلت قوانين الإمارات لغير المسلمين حرياتهم وحقهم في ممارسة شعائرهم الدينية بكل سهولة ويسر.
إن دولة الإمارات وهي تحتفي اليوم برأس الكنيسة الكاثوليكية إنما تحتفي برمز من رموز التعايش السلمي في العالم، رمز جمع حوله ملايين من البشر سوف تتطلع أعينهم إلى الإمارات التي تشدو بسيمفونية التعايش السلمي والسلام. 
فتبدو الإمارات ليست فقط وطن التسامح بل وطن التعايش والمحبة. إن أعين العالم اليوم مشدودة إلى أبوظبي التي هي وفية لقيم المؤسس زايد وإرث الإمارات الحضاري والقيمي. فتلك الزيارة هي دليل على أن القيم الإنسانية واحدة لا تتجزأ وأن المشاعر الإنسانية لا يمكن تقسيمها.

البابا في أرض التسامح

<a href="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/page14-2018-12-16.jpg" target="_blank">لمشاهدة الغرافيك بالحجم الطبيعي اضغط هنا</a>
 
شكّلت مفردات المحبة والسلام والتسامح والانفتاح والتعايش مع الآخرين مكونات رئيسة في نهج التعددية الثقافية لدولة الإمارات منذ تأسيسها، وباتت الدولة تُعدّ حاضنة لقيم التسامح والسلم والأمان وصون الحريات واحترام الآخر، إذ تضم أكثر من 200 جنسية تنعم بالحياة الكريمة والاحترام، وترسّخ قوانين الدولة قيم الاحترام والمساواة، وتجرّم الكراهية والعصبية وأسباب الفرقة والاختلاف، كما أن الإمارات أضحت شريكاً أساسياً في اتفاقيات ومعاهدات دولية عدة ترتبط بنبذ العنف والتطرف والتمييز العنصري، لتصبح عاصمة عالمية تلتقي فيها حضارات الشرق والغرب، لتعزيز السلام والتقارب بين الشعوب، وهذا ما جعلها مقصداً للجميع من مختلف بلدان العالم، بغض النظر عن لونهم أو عرقهم أو دينهم.
ثقافة يومية
فمنذ تأسيس الدولة، كان النهج الرئيس للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، سياسة الانفتاح والحوار مع الأخر، وحافظت الدولة على مبدأ عدم الانحياز إلى أي صراعات، وكانت أيادي أبناء الإمارات قيادةً وشعباً دائماً ممدودة للخير والعون والمساعدة لدول العالم أجمع، وترسيخ ما يتحلى به الإماراتيون من قيم الإسلام الحنيف والعادات العربية الأصيلة. وواصلت القيادة الرشيدة هذا النهج، إذ تحوّل التسامح في إلى ثقافية يومية ومنهج وبرنامج عمل ونهج حياة شكّل عمق سياسة دولة الإمارات التي كانت وما زالت وستظل أيقونة للتسامح والقيم الإنسانية الحضارية عالمياً.
وإعلاءً لروح التسامح في الإمارات والانفتاح على الآخرين، جاء توجيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، بإطلاق اسم السيدة مريم أم عيسى (عليهما السلام) على مسجد الشيخ محمد بن زايد في منطقه المشرف، ترسيخاً للصلات الإنسانية بين أتباع الديانات التي حثنا عليها ديننا الحنيف والقواسم المشتركة بين الأديان السماوية كافة، وفي السياق نفسه تحتضن الدولة اليوم العديد من الكنائس والمعابد التي تتيح للأفراد ممارسة شعائرهم الدينية، فضلاً عن المبادرات الدولية التي ترسّخ الأمن والسلم العالمي، وتحقق العيش الكريم للجميع، مما جعل الإمارات واجهة عالمية للتسامح وصون الحريات.
رسالة
وسعياً من الدولة لترسيخ ثقافة السلام والتسامح على المستوى الدولي، جاء إطلاق جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للسلام العالمية، التي تنطلق من التعاليم الإسلامية السمحة، وتتجلى فيها معاني التسامح والاعتدال، ودورها الكبير في خلق قنوات للتواصل مع الشعوب كافة، تعزيزاً للعلاقات الدولية، وتحقيقاً للسلام العالمي، وإيصال رسالة للعالم أجمع بأن الإمارات أرض للمحبة والسلام والتسامح.
ورسّخت القيادة الرشيدة في الإمارات مبادئ العدل والمساواة والتآلف والتسامح واحترام الآخر بين الأديان والأعراق والثقافات، نهجاً ثابتاً لا يقتصر على الداخل بين مكونات المجتمع الإماراتي فحسب، بل يحكم علاقات الدولة بالعالم الخارجي، وكان التّسامح ولا يزال أحد المبادئ الإنسانية والأخلاقية التي رسّختها قيادة الرشيدة منذ تأسيس الدولة.
وبما أن التسامح يشكّل ضمانة أساسية للتعايش بين الأفراد واحترام حقوق الإنسان وتعزيز الثقافة والهوية الوطنية، إلى جانب تعميق قيم الولاء والانتماء للوطن وقيادته، عملت القيادة الرشيدة على جعل هذا الفكر ثقافة يومية ينتهجها المجتمع الإماراتي بكل أطيافه، مما انعكس إيجابياً على ضمان الأمن والاستقرار الداخلي الذي تنعم به دولة الإمارات بوصفها وجهة مفضلة للعيش للجميع من مختلف بلدان العالم، وهذا ما أشارت إليه التقارير الدولية في هذا الشأن.
نهج
ولم يأتِ هذا الأمر وليد اللحظة، وإنما هو نهج سار عليه أبناء الإمارات قيادةً وشعباً، ونتائج المؤشرات الدولية تترجم هذه الجهود والصورة الحضارية للدولة في تكريس نهج التسامح والوئام والمودّة في سياسات الدولة منذ تأسيسها، وفي فكر وسلوك القيادة الحكيمة التي تصبّ توجيهاتها دائماً في تعزيز التسامح فكراً ونهجاً وأسلوب حياة.
تضطلع دولة الإمارات بمهمة بناء نموذج تنموي عربي إسلامي مضاد لما يقدمه أعداء البشرية وصراع الحضارات، وهناك العديد من المبادرات والبرامج التي تم إطلاقها في هذا السياق.
قانون
فصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، أصدر مرسوماً بقانون رقم 2 لسنة 2015 بشأن مكافحة التمييز والكراهية الذي يقضي بتجريم الأفعال المرتبطة بازدراء الأديان ومقدساتها ومكافحة كل أشكال التمييز ونبذ خطاب الكراهية عبر مختلف وسائل وطرق التعبير، ويعكس القانون طبيعة الشعب الإماراتي المتسامح الذي يُعدّ من أكثر شعوب العالم انفتاحاً على الآخر وقبولاً له، وكل من عاش على أرض الإمارات يدرك هذه الحقيقة جيداً.
وزير التسامح
وفي فبراير 2016، خصّصت الدولة وزيراً للتسامح، وهو منصب تم استحداثه في التشكيل الوزاري للحكومة، لتضطلع بمهمة ترسيخ التسامح كقيمة أساسية في المجتمع، وهذه الوزارة الجديدة تدعم موقف الدولة نحو ترسيخ قيم التسامح والتعددية والقبول بالآخر فكرياً وثقافياً وطائفياً ودينياً، وإيصال رسالتها إلى العالم.
وفي يونيو 2016، اعتمد مجلس الوزراء البرنامج الوطني للتسامح، بهدف إظهار الصورة الحقيقية للاعتدال، واحترام الآخر، ونشر قيم السلام والتعايش. وارتكز البرنامج على 7 أركان رئيسة، هي: الإسلام، الدستور الإماراتي، إرث زايد والأخلاق الإماراتية، المواثيق الدولية، الآثار والتاريخ، الفطرة الإنسانية، القيم المشتركة.
مبادرات
تم إطلاق المعهد الدولي للتسامح الذي أطلقته دولة الإمارات ـ حكومة دبي بموجب القانون المحلي رقم 9 لسنة 2017، بهدف بث روح التسامح في المجتمع، وتعزيز مكانة دولة الإمارات إقليمياً ودولياً كنموذج في التسامح، وترسيخ ثقافة الانفتاح والحوار الحضاري، ونبذ التعصب والتطرف والانغلاق الفكري، وكل مظاهر التمييز بين الناس بسبب الدين أو الجنس أو العرق أو اللون أو اللغة.
وفي ديسمبر 2012، افتتح سمو الشيخ عبد الله بن زايد آل نهيان، وزير الخارجية والتعاون الدولي، مركز التميز الدولي لمكافحة التطرف العنيف المعروف بـ«هداية»، وهو الاسم الجديد لمركز التميز الدولي لمكافحة التطرف العنيف، وذلك خلال الاجتماع الوزاري الثالث للمنتدى العالمي لمكافحة الإرهاب الذي عُقد في أبوظبي.
وفي يوليو 2015، أطلقت الإمارات بالتعاون مع الولايات المتحدة الأميركية «مركز صواب»، وهو مبادرة تفاعلية للتراسل الإلكتروني، تهدف إلى دعم جهود التحالف الدولي في حربه ضد التطرف والإرهاب.
كم تم في مارس الماضي إطلاق «جمعية الإمارات للتسامح والتعايش السلمي»، خلال مؤتمر الإمارات الدولي للأمن الوطني ودرء المخاطر 2018، التي تهدف إلى إنشاء وتطوير منصة ذكية تطبيقاتها تعنى بمختلف أوجه دعم خطاب التسامح، وإنشاء مركز تدريبي داخل الجمعية بغرض تدريب وتأهيل العاملين في نشر ثقافة التسامح والحوار.

التسامح في الإمارات.. أسلوب حياة وثقافة شعب

شكّلت مفردات المحبة والسلام والتسامح والانفتاح والتعايش مع الآخرين مكونات رئيسة في نهج التعددية الثقافية لدولة الإمارات منذ تأسيسها،

نتائج البحث عن: إرث إسلامي